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クトゥルフ PC作成ツール
或或或 鑚倫
ID:3585487
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或或或 鑚倫
タグ:
#し宅
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生まれ・能力値
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その他増加分
一時的増減
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知識
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SAN
現在SAN値
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(不定領域:
)
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技能
職業P
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(うち追加分:
)
興味P
/
(うち追加分:
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初期値の技能を隠す
複数回成長モード
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通常表示
<戦闘技能>
成長
戦闘技能
初期値
職業P
興味P
成長分
その他
合計
回避
キック
組み付き
こぶし(パンチ)
頭突き
投擲
マーシャルアーツ
拳銃
サブマシンガン
ショットガン
マシンガン
ライフル
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<探索技能>
成長
探索技能
初期値
職業P
興味P
成長分
その他
合計
応急手当
鍵開け
隠す
隠れる
聞き耳
忍び歩き
写真術
精神分析
追跡
登攀
図書館
目星
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<行動技能>
成長
行動技能
初期値
職業P
興味P
成長分
その他
合計
運転(
)
機械修理
重機械操作
乗馬
水泳
製作(
)
操縦(
)
跳躍
電気修理
ナビゲート
変装
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通常表示
<交渉技能>
成長
交渉技能
初期値
職業P
興味P
成長分
その他
合計
言いくるめ
信用
説得
値切り
母国語(
)
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<知識技能>
成長
知識技能
初期値
職業P
興味P
成長分
その他
合計
医学
オカルト
化学
クトゥルフ神話
芸術(
)
経理
考古学
コンピューター
心理学
人類学
生物学
地質学
電子工学
天文学
博物学
物理学
法律
薬学
歴史
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戦闘・武器・防具
ダメージボーナス:
名前
成功率
ダメージ
射程
攻撃回数
装弾数
耐久力
その他
%
%
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所持品・所持金
名称
単価
個
価格
効果・備考など
価格総計
現在の所持金:
、 預金・借金:
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パーソナルデータ
キャラクター名
タグ
職業
年齢
性別
身長
体重
出身
髪の色
瞳の色
肌の色
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その他メモ
あわくに きりひと 或或或(あわくに) 或…ある。不確かなもの、未知のもの 鑚倫(きりひと) じゆす・きりひと(Jesus Christ)隠れキリシタンでのイエスの名称 一人称:僕 二人称:君、貴方 育ちの良さがそこそこ現れた穏やかな口調。改まった場でなければ基本的に砕けた口調(~だね、だなあ、~だよ)、促すときや決定の意志のときは丁寧な口調になる(~でしょう、等) 「しかし一つ言えること。この口が紡ぐ音は事実です」 年の割に落ち着いて見える次期教祖。 正確な年齢は公表されていないが、16~22の間だと思われている。 飛び級をしているので未成年の場合EDUが変です。 日本に飛び級制度がそんなになくても飛び級します。御曹司なのでします。普通に学ランとか着て高校行きました。 家に対する疑問、疑いなどは特にありません。 ちょっと喘息の気がある。そして低血圧ぎみ。 性格は冷徹に見えて好奇心もある。 目的のためなら手段も択ばず、またそれに対する罪悪感すらない。常に正しい道を歩む。 基本己は手を汚さない。御曹司だし。天性のカリスマ性を持ち、周囲を意のままに操る……というよりは、意識せずとも、「そのようになっている」。 音を重視する教義(後述参照)なのもあり、口は達者なほうである。言いくるめるというよりは、相手に信頼を植え付ける話し方。 宗教のために生まれてきた存在であり、宗教のために存在している自分を理解しているし、それに反感も覚えていない。 いずれ来る己の次の世代交代についても、恐怖も覚えていない。むしろ楽しみである。 教えを説き信者を増やすことを目標にはしているが、押し付けることはしない。信じる者は救われるスタンスである。来るものは拒まないし、去る者も追わない。去れるものならば。 2020/12/20 『あなた方は御曹司です、金に物を言わせてイタリアまでオペラを聞きにきました。』パニックエンド ■2015ディレッタント(EDU*10+APP*10) ・運転 カット(運ばれてるほうが楽なので) ■2015特徴表 6-1 奇妙な幸運 4-6 寄せ餌(D)60P ■ 2021/01/01 うどんに媚薬入ってるヤツ(仮題) 【事前アンケート】 キャラシ提出の際、以下のアンケートにご記入ください。 ①探索者は何の御曹司か、その企業名(組織名)は 世襲制新興宗教団体「根底天環教団(こんていてんかんきょうだん)」の御曹司兼次代教祖の立ち位置に居ます。 父親は数年後全てを引き継ぐノートを残して料理になる予定です。(本人合意の上です) 父親他界してても大丈夫だったらもう食べときたいですがそこは合わせます。 →食べています。後継済み。 ②名家として約何年、何世代続いているのか 約四代、今の形で名が大きくなったのは二代目から。 金のある家としては大正初期付近からあるものの、新興宗教として完成し名を馳せだしたのが戦後辺りから、という形です。 血自体はもっと古いです。 ③兄弟はいるのか 居ました。兄が2人と双子の兄がいましたが、三人とも消えました。 蟲毒のような育て方をしている家なので、きょうだいで一番身体が弱いながらも悪運の強さで生き残ったという感じです。 彼らに対して特にこれといった感情はありません。(詳しくは後述の新興宗教団体の詳細で…) ④変わったものに興味はあるか 興味深いなあ、という感情はあります。 ⑤欲しいと思ったものへの執着の度合いは 生まれてこの方何かを渇望したという経験が幼少期の生以外にないので、 もし今後喉から手が出るほど欲しいものが生まれたときはわりと手段を択ばないと思います。 ⑥オペラに興味があるか 普通です。しかし音を用いて大衆に働きかけるものだという観点ではそこそこ興味があります。 ────────────────── ■根底天環教団 ▼教団について こんていてんかんきょうだん。 長崎の隠れキリシタンの聖書である「天地始之事」と古事記の天地開闢を元にし、別天津神であり造化三神の一柱である「天之御中主神」と「でうす」、則ち創造神YHWHを同一視したうえで己が血族をその直系の子孫であると謳う新興宗教団体である。天之御中主神は妙見菩薩と同一視されるが、この妙見信仰の強い能勢はキリシタン大名である高山右近の領地であり、日蓮宗の妙見菩薩を隠れキリシタンは度々でうすと同一視したという。このことからも論理の裏付けをしていると言えるだろうが、如何せん既存の宗教の教義とは大きく異なる信仰を説くものである。隠れキリシタン信仰、古神道、キリスト教、仏教などの思想と信仰が入り混じった三大宗教に喧嘩を売りに行っているような宗教であるが、そこは信者獲得に大いに貢献した二代目の手腕の賜物と言ったところであろう。 極楽、天上の国と説かれる「ぱらいそ」とは別に、あだんとえわ(アダムとイヴ)が暮らしていたという地上の楽園「ころてる」と、日本神話における「根の国」を同一だとするのがこのカルトの特徴である。根の国は罪穢れの流れ着く地であり、悪霊邪鬼の根源ともされる地であるが、その地を極楽と定めることで、地獄の存在を否定する。天地始之事内で地獄と表記されているのが「べんぼう」であるが、そもそもこのべんぼうこそがころてるであり、則ち根の国である、と定めるのである。荒唐無稽な論にも見えるが、べんぼうの語源であるLimbo(ポルトガル語)はそもそも辺獄の意であり、永遠の地獄とはまた別個の存在である。辺獄はイエスキリストが死語、復活までの間に留まった場所ともされ、それと同時に永遠の地獄に堕ちるほどでもない人間の行く先でもある。1962年に始まる第二バチカン公会議後には、新共同訳聖書の訳語に従って「陰府(よみ)」と表現される。よみ、と言うと、日本神話における黄泉の国が同じ音を持つ。つまりはこの同音に注目したのであろう。日本神話の黄泉の国と、古事記に表される根の堅州国を同一としたうえで、辺獄べんぼうとも同一とする。こうして地獄は根の国と融合される。その根の国であるが、根國底國(ねのくにそこのくに)と表記される場合もある。この根國底國であるが、このうち根と底の読みの初めの音に注目し、「こ」と「て」を抜き出すことで根(こ)國底(て)國と読むことが可能になる。そして國という字に含まれる「或」(國の原字)から、今度は最後の音に注目する。つまりは「る」の音が抽出される。そうして根國底國は「こるてる」と読むことが可能になり、そのことによってころてると同一である、という論理展開が成されていると言える。 (抜き出す音の位置が第一音と最終音に分かれているのは、キリスト教において天地創造と終末という初めと終わりの区切りというものが重視されていることに則っている。) さて、地獄の存在を否定し、死後も生前も生きとし生けるものすべてこの根の国であるころてるから生じ、そして還るというのが根底にある教義であるが、天之御中主神が天地開闢の際に現れ天地を創造してから隠れた後、このころてるにおいて存在していたとし、その直系の子孫が教祖一族としている、わけである。神の創ったあだんとえわの子孫なのではなく、創造神である天之御中主神の直系とすることで、一族の神性を説く。 ▼教義について 一族のバックグラウンドの成り立ちの中でも言葉の「音」が重要な役割を持っていることから、言葉の音を重要視する宗教団体と言える。 創世期における天地創造においても、神が「言う」ことで世界ができる。「光あれ」と言えば、そのようになった、のである。 教団においては教祖一族の言葉が最も重要視、神聖視される。ラジオ放送の時代は専用のラジオ局を持ち、あたかも玉音放送かのように流していたが、時代の変遷によって手段も変化している。現代ではスマートフォンが主流となったことを利用し、専用のアプリケーションから有料コンテンツとしての音声再生が最もスタンダードな「お布施」の形である。 もちろん、信者としてのランクを上げれば教団本部において教祖一族の肉声を聞くこともできる。 ▼一族について 現人神ともいえる一族であるが、その血を続かせる中においていくつかのルールを定めている。 ・神の血が薄まることの無い様、必ず代々三親等以内の近親で子を作る。 ・子が複数生まれた場合、血の神聖を高めるために、そのうち一人が残るまで閉鎖空間に閉じ込める。 これは後からきょうだいが生まれた場合も同様である。 子は一定の年齢になってから閉鎖空間に入れるのが一般的。だいたい物心ついて、1人で動けるようになるくらい。 ・父親の存在を最も重要視すること。これは、男性神であるでうすに対する敬意と同義である。 ・世代交代は父親の死によって行われる。 ・世代交代の際、父親は教義を総て書き記したものを子に遺すこと。 ・世代交代の儀は、父の肉を子が食うことで完遂される。 以上に見られる通り、かなり血の濃い、医学的に不安定な一族である。 カニバリズムにおける大きなリスクとしてパプアニューギニアの風土病とされるクールー病が挙げられるが、カニバリズムの回数が少ないこと、病死率が低いこと、世代交代の儀において必要なのは一部であり完食する必要のないこと、などの理由により、一族において発症が確認されたことはない。 特徴として、一人っ子を「作り出す」家系である。 きょうだいが存在していた場合、一人になるまで減らすのである。 その減らし方も独特で、きょうだいを閉鎖空間に閉じ込めた後、常に「一人分」の物だけを与え続ける。これは食事も同様である。 そうして飢えか、または殺し合いか、そういった要因により一人になるのを狙うのである。この空間は常時監視されており、相打ちによる生存者ゼロ名ということは基本起こらない。 しかし、時として例外も存在する。この次期教祖となった鑚倫が誕生した際、上のきょうだい二名が相打ちにより死亡。そうして生まれた双子が数減らしの場に入れられたが、双子の兄が部屋の中での事故により死亡。結果手を汚すことなく生還し、「長男」となった。 ♪宗教/椎名林檎 https://j-lyric.net/artist/a00450a/l001cd0.html ♪人間合格/パスピエ https://j-lyric.net/artist/a055cff/l052fe0.html ♪ありあまる富/椎名林檎 https://j-lyric.net/artist/a00450a/l017598.html ♪ the music I love /凋叶棕 http://w.atwiki.jp/touhoukashi/pages/3878.html ♪YELLOW PAPA /虻瀬 https://www.youtube.com/watch?v=yzfBahSbcyU https://kakuyomu.jp/works/1177354055170392773/episodes/16816927860506573144 キャラシをつくってしばらくぶりに出会ったこの曲が あんまりにも「この家」だったのでびっくりした きりひとはこの長男のような精神性ではないが…… セクメンケネップの言葉(るるぶP267)覚えてほしい(これはメモ)
※
歌詞を引用、及び記載することは禁止となりました
(Youtubeや歌詞サイトのURLだけ書くことをお勧めします)。
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