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ニホンコウジカビのレネゲイトビーイング。酒造神神社に奉納されている瓢箪に息づく糀種。群体の一部が地酒の製造を行っている。 総体として野望希望もなく、出歩くどころか言葉を発することも稀で脅威度は低いと思われているため、UGNにも「いるなあ」くらいで放置されている。 　　――八塩折之酒（やしおりのさけ）、神便鬼毒（しんぺんきどく）、紫金紅葫蘆（しきんこうころ）、すべてはこのオーヴァードの別名である。 ========================================================= 以下は神社に伝わる昔話の一節。 ある街道に鄙びたおんぼろの茶屋があった。 豪雨の日、その茶屋さえ満員になった夜更け、旅の僧が一夜の宿を求めた。 軒先でよいというのに、若い茶屋の店主は己の布団を貸し、汁を温め、自分は土間で寝た。 翌朝、僧は一宿一飯のお礼にと瓢箪を差し出した。 不思議なことに、その瓢箪に少しの米を入れれば香り立つ酒を無限に生み出すのだという。 店主はいぶかしく思いながらも受け取り、言われたとおりにすると、確かに非常に芳しい酒が出来上がった。 たちまち酒は評判となり、おんぼろの茶屋は豪勢な宿に建て替えることができた。 数年ののち、また豪雨の夜に僧が通りかかると、店主はすぐに見つけ、豪華な客間に通し感謝を述べた。 驕らぬ姿勢に感銘を受けた僧は、次の礼はどうすべきか、何か困りごとはないかと店主に聞いた。 店主は、たびたびこのような豪雨が村々を襲い、時に家や畑が流されてしまうのだと言った。 僧は川の主が原因だと言い、あの時の瓢箪を貸してほしいと言った。 いったい何に使うのだろうと思いながらも、店主は何の不安もなく僧に壺を返した。 数日ののち、僧は「暴れ狂う川の主を鎮めた。もう大丈夫だ」と言って店主に瓢箪を返した。 店主は瓢箪を何に使ったのか気になって問いただした。 僧は少し考えてこう言った。 「八岐大蛇も、鬼の王も、鳴門の激流も、帝さえも、この美酒には勝てないのだという。拙は下戸ゆえ、わかりませぬが」と。 =========================================================

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