日守院　小夜（ひもりいん・さよ）

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日守院　小夜（ひもりいん・さよ）

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能力値・HP

種族
						第１能力				生命	移動	呪文回数	呪文抵抗
						体力	魂魄	技量	知力	生命	移動	呪文回数	呪文抵抗
出自					出目								-
来歴					ﾎﾞｰﾅｽ						x
邂逅					修正
					小計
		能力値	修正	小計		体力	魂魄	技量	知力	生命	移動	呪文回数	呪文抵抗
第２能力	集中				集中					生命	移動	呪文回数	呪文抵抗
	持久				持久					生命x2
	反射				反射					移動(装備込)

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職業・経験点

冒険者Lv：Lv		選択不可：
戦士系	呪文使い系	初期・獲得経験点		使用経験点	現在の経験点
戦士	魔術師	初期経験点	3000	-	= 点
武道家	神官	初期技能分
野伏	竜司祭
斥候	精霊使い	獲得経験点
	死人占い師
使用経験点は初期取得技能分を除いて計算		(初期習得技能を含めた使用経験点： 0 )

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呪文

	呪文	系統	属性	難易度	対象	射程	制限	効果など	ｸﾗｽなど

↑取得レベルなどのメモにどうぞ

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技能

成長点	初期	Lv分	成長分	経験値購入分	入手計	使用計	残り	初期技能と追加資金	技能の設定
成長点

↑これらは自動計算されます。

	技能	タイプ	段階	効果など	ｸﾗｽなど

↑習得時期などのメモにどうぞ

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武器・防具

技能	基本回避
戦士
武道家
野伏
斥候	()

武器	装備	価格	用法	重量	カテゴリ	属性	命中力			ダメージ			参照
武器	装備	価格	用法	重量	カテゴリ	属性	修正	技能	計	基本	追加		参照
												+
備考：
												+
備考：
合計金額：	G

↑自由編集用チェックボックス　チェックすると自由編集ができます

鎧	分類	重量	回避	装甲	移動	隠密性	価格	備考

その他の修正					盾の欄に記載
鎧の小計 / 回避技能					盾の欄に記載

盾	分類	重量	盾受け		移動	隠密性	価格	備考
盾	分類	重量	修正	値	移動	隠密性	価格	備考

その他修正							-
盾を含めた合計値 / 判定値							G

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所持品・所持金

名称	価格	効果・備考など














所持品合計	G
武器・防具・装飾品の価格合計	G	アイテム入手・破棄時の所持金変化現在の所持金：G、預金・借金：G
価格総計	G	アイテム入手・破棄時の所持金変化現在の所持金：G、預金・借金：G

※半額還元モードの間は新しいものを購入すると計算が崩れます。

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成長履歴

報酬額(アイテム入手・破棄時の所持金変化を行うにしている時)や成長点などはシートに自動的に反映され、追加されます。

回	達成	経験点 / 獲得総計点			成長点	報酬計G	メモ(セッションの内容など) 合計達成数：
回	達成	達成経験	ボーナス	獲得計	成長点	報酬計G	メモ(セッションの内容など) 合計達成数：
1		点	点	点	点	G
2		点	点	点	点	G
3		点	点	点	点	G

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パーソナルデータ・経歴

キャラクター名
タグ
年齢	性別	身長	体重
髪の色	瞳の色	肌の色	等級
経歴

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その他メモ

「私は死者の肉体を持っている。だが、どう生きるかまで死んでいるつもりはない」

日守院小夜は、東方の島国に生まれた武門の令嬢である。
小柄な少女の姿をしているが、その正体は、生まれながらに死者の理へ属する存在━━妖怪。
肉体を持つアンデッドでありながら、太陽神を信仰し、「お天道様に恥じぬ生き方を」という信念を掲げている。
戦場では大盾を構えて仲間の前に立ち、首狩剣を振るう神官戦士。
ただし、首狩剣を巧みに振るって敵を斬り伏せるというよりは、妖怪ゆえの怪力に任せ、巨大な鉄塊として敵へ叩きつけることが多い。
その姿は勇ましく、同時にどこか異様でもある。
可憐な令嬢が、自分の身の丈ほどある大盾を片手に構え、重厚な首狩剣で鎧ごと敵を殴り飛ばすのである。

小夜は、蘇生された死者ではない。
生前の記憶を持つ亡者でも、死後に怨念によって蘇った怪物でもない。
生まれた時から、自我と肉体を持ちながら、アンデッドとしての性質を備えていた。
東方では、このような存在を総じて妖怪と呼ぶ。
肌には生者らしい温かみが乏しく、身体は毒や病に強い。暗闇や幻惑にも惑わされにくく、妖しきものを見る目にも優れている。
その一方で、小夜自身は自分を悲劇的な存在だとは考えていない。
「生まれつき死人に近い。それだけのことだ」
「生まれが何であれ、どう振る舞うかは己で決められよう」
小夜にとって重要なのは、生者か死者かではない。
何を守り、何を選び、どのように生きるかである。

小夜の生家である日守院家は、東方の島国において、古くから国境を守ってきた武門の一族である。
その領地は島国の辺境にあり、海峡と山岳に挟まれた防衛上の要所に存在する。
海からは海賊や海魔が現れ、山からは鬼や妖獣が下りてくる。
もし日守院家の守りが破られれば、その脅威は島国の内地へと流れ込むだろう。
西方諸国の制度に置き換えるならば、日守院家は辺境伯に相当する。
家紋は、黒い盾の向こうから昇る金色の日輪。
代々伝わる家訓は、「天日の下に、恥ずべき振る舞いをするな」というもの。

国境の武門に生まれた小夜だが、その幼少期は意外なほど平穏だった。
それは、辺境に危険が存在しなかったからではない。
父母や家臣、兵士、領民たちが、日々その危険を退け続けていたからである。
小夜は守られて育った。
妖怪として生まれたことを理由に蔑まれることもなく、両親からは娘として愛され、家臣たちからは若君として敬われた。
多少の奇異の目を向けられることはあっても、彼女の人生を決定的に歪めるような迫害や悲劇はなかった。
だからこそ、小夜は自分の平穏を当然のものとは考えていない。
「私が穏やかに育てたのは、誰かが剣を取り、盾を構えていたからだ」
「ならば次は、私が誰かの平穏を守る番であろう」
彼女は仇討ちのために冒険者になったのではない。
滅ぼされた故郷を取り戻すためでもない。
自分が受け取った平穏を、次の誰かへ渡すために旅立ったのである。

小夜が信仰しているのは、太陽を司り、聖なる光によって穢れを払う太陽神である。
アンデッドである彼女が太陽神を信仰していることを、不思議に思う者も少なくない。
だが、小夜本人は少しも矛盾を感じていない。
「お天道様は、生者だけを照らしておられるわけではない」
「貴族も百姓も、人も妖怪も、等しく日の下に影を落とす」
「ならば私もまた、堂々とその光を仰げばよい」
小夜にとって太陽とは、単に生命を象徴する存在ではない。
善も悪も、偽りも真実も、分け隔てなく照らし出すもの。
だからこそ、彼女は人目がある時だけでなく、誰も見ていない時にも正しくあろうとする。
「お天道様が見ている」という言葉は、小夜にとって戒めであり、励ましでもある。
ただし、小夜の正義は無策な潔癖さではない。
騙し討ちや策略であっても、それが仲間や無辜の者を守るために必要ならば用いる。
「策を用いることが卑怯なのではない」
「守れる命を面目のために捨てる方が、よほど恥ずべきことだ」

小夜は礼儀正しく、落ち着いた少女である。
武門の貴族として育ったため、姿勢や言葉遣いは整っており、年少に見られても堂々としている。
口調はやや古風。
生真面目ではあるが、堅苦しいだけではなく、親しい相手には冗談も言う。
また、自分がアンデッドであることを必要以上に隠さず、かといって誇示することもない。
自分の種族について問われれば、淡々と答える。
「妖怪だ」
「見れば分かると思っていたが、そうでもないのだな」
正義感が強く、困っている者を見捨てることが苦手。
一方で、自分が頑丈で怪力であるため、他人にとっての危険を軽く見積もってしまうことがある。
毒味を平然と行ったり、重い荷物を当然のように仲間へ渡しかけたりする。
「この程度なら問題なかろう」
「小夜殿にとっては、でしょう」
「……なるほど。それは失念していた」
失敗した時には、責任を一人で背負おうとする傾向がある。
だが、いつまでも下を向いていることも、太陽神の教えには反すると考えている。
「失敗は、日の下に晒して見つめればよい」
「改められる限り、恥じて伏せ続ける必要はあるまい」

小夜には、故郷に一人の親友がいる。
城下で酒造りに関わる家の娘であり、小夜を辺境伯令嬢でも妖怪でもなく、ただ一人の友人として扱った人物である。
幼い小夜は時折城を抜け出しては、彼女とともに町を歩き、祭りを見て、川辺で話をした。
小夜が人と親しく付き合うことを学んだのは、彼女の存在が大きい。
冒険者として旅立つ際、二人は約束を交わしている。

「帰ったら、海の向こうのお話を聞かせて」
「承知した。酒も土産に持ち帰ろう」
「一本でいいからね」
「一樽ではなく？」
「一本」

小夜が旅先の酒を集める理由の一つは、いつか親友と杯を交わしながら、冒険の日々を語るためである。

衣食住酒
衣：80
服装や身だしなみにはかなり気を配る。
東方風の衣服と鎧を組み合わせ、帯や髪飾り、盾の装飾には日輪や家紋を取り入れている。
高価な服を集めるというよりは、武門の令嬢として、人前に立つ者らしい装いを意識している。
戦いで泥や血に汚れることは気にしないが、そのまま放置することは嫌う。

「戦場で汚れることと、汚れたままでいることは別の話だ」

武具の手入れも欠かさない。
特に大盾と首狩剣は、日々念入りに磨いている。

食：20
食事にはかなり無頓着。
妖怪であるためか、空腹そのものを感じにくく、何も言われなければ一日食べないこともある。
食事の味にも強いこだわりはなく、干し飯や漬物だけでも平然としている。
料理を作らせると、栄養と保存性を優先した味気ないものが完成する。
ただし、他人と食卓を囲むことは嫌いではない。
料理よりも、その場で交わされる話や酒を楽しんでいる。

「美味いかどうかは、よく分からぬ」
「だが酒には合う。ならば良い料理なのであろう」

住：54
育ちは良いが、生活環境に強い贅沢は求めない。
屋根があり、雨風をしのげて、武具と酒を置く場所があれば十分だと思っている。
部屋は比較的整理されている。
衣装箱、武具掛け、太陽神の簡素な祭壇、そして酒棚。
酒瓶だけは増え続けるため、滞在が長くなるほど部屋の一角を占領していく。

酒：99
小夜を語るうえで、酒は欠かすことができない。
米酒、葡萄酒、麦酒、蜂蜜酒、果実酒、火酒。
高級酒も安酒も分け隔てなく飲み、その土地の原料や製法、造り手の話に興味を示す。
酒を単なる嗜好品ではなく、その土地の文化や歴史が詰まったものだと考えている。
しかし小夜はアンデッドであり、毒に極めて強い。
酒もある意味では毒であるため、どれほど飲んでもほとんど酔わない。

「酔わぬからこそ、最後の一杯まで味を覚えていられる」
「便利ですね」
「そうとも限らぬ」

生者が酒に酔い、笑い、泣き、普段は口にできない言葉を漏らす様子を、少しだけ羨ましく思っている。
彼女の密かな目的は、世界のどこかにあるかもしれない、妖怪すら酔わせる酒を見つけること。

「これは信仰上の探究でもある」
「本当ですか？」
「酒は太陽と大地と人の働きが生むもの。すなわち太陽神の恵みだ」
「言い切りましたね」
「うむ。もう一杯頼む」

小夜が故郷を離れた理由は、武者修行と見聞を広めるため。
日守院家はいずれ彼女が背負う可能性のある家であり、領地を守るためには、東方の常識だけでなく、広い世界を知る必要があると考えた。
また、自分が守られて育ったように、今度は自らが他者を守りたいという思いもある。
そしてもう一つ。
世界中の酒を味わうためである。
建前ではない。
どちらも同じ程度に本気である。

「見聞を広め、武を磨き、民の暮らしを知る」
「それから？」
「各地の酒を飲む」
「そちらが本命では？」
「どちらも本命だ」

※歌詞を引用、及び記載することは禁止となりました(Youtubeや歌詞サイトのURLだけ書くことをお勧めします)。
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エラーメッセージ

体力,知力の値が不正です [設定間違い]

・作成時の所持金は100G。余ったお金は所持金として残せる。

「ゴブリンスレイヤーTRPG」は川人忠明氏およびグループSNEの著作物です。

	Lv	技能	行使判定		維持判定
	Lv	技能	修正	判定	修正	判定
魔術師
神官
竜司祭
精霊使い
死人占い師