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友人からは「オロルン」と呼ばれている。独特の風潮が残っている田舎の集落の付近に住んでおり、外の人から見ると変わった格好をしている。 人も生物の1種だという考えを持っているため、動物や植物に対しても人と同じように話しかけたりする。 逆に集落以外の人付き合いの経験が殆どないため、空気が読めない発言をすることも多い。言っていることと表情がリンクしていないため誤解を受けることもしばしば。 とある事情により推定年上の人を等しく「じいちゃん」あるいは「ばあちゃん」呼びするため、よく二人称の使い方で怒られる。 〇職業技能言い訳 ・生物学：農家だし動植物を人と同等に接するため詳しい ・地質学：農家なので土の良し悪しを見分けたりできる ・値切り：値段交渉の拡大解釈 どちらかといえば自分が作った農作物を高く売るための交渉を指す お小遣いが少ない故常に金欠なので稼がないと... ・機械修理：集落の若者が少なく、年寄は機械に弱いため消去法で機械担当にさせられた際の杵柄 ・重機械操作：↑機械修理に同じ ・目星：収穫した農作物の目利き (ダイスで振った出自 ・家族に魔法使いがいる(orいた) ・卵を温めたことがある ・臨死体験をしたことがある ・田舎で育った ・魔剣の迷宮で迷子になったことがある ) 以下、99％回収されないクソ長設定 幼いころ、集落に住む魔術師により、いずれ集落は魔物により災いがもたらされる、 大蛇を魔物に捧げることで未然に防ぐことができるという予言を受ける。 予言を受けて集落の人間たちは大蛇を生贄に捧げる儀式を実行した。 儀式の中で大蛇はとある精神世界に迷い込み、命からがら精神世界から生還。 儀式を執り行っても尚帰ってきた大蛇を見て集落の人間たちは感銘と罪悪感から、 予言に出てくる魔物に集落で抗うことを決意する。 以降、大蛇は集落の少し離れたところに住み移るよう命じられた。 これは集落の人間が、万一魔物に屈することになっても彼だけはいの一番に逃れられるようにする措置だった。 集落から離れて住むようになったが、集落の人間が定期的に訪れ、彼に差し入れや物語を運びつづけている。 物理的な距離は離れているが、大蛇は彼らに愛されているのだった。 そんな大蛇だが、精神世界から戻ってきた大蛇は正確には元の大蛇ではない。 彼は精神世界をさまよう中で、自らが生まれる前の、所謂「来世」に当たる魂と入れ替わっている。 これは精神世界にて救われない魂の惨状を目の当たりし、 精神世界をさまよう中で彼自身がその魂の身代わりになることを選んだからである。 とはいえ入れ替わった魂の人格は元の彼とさして変わらなかったため、その前後で彼の変化に気づけた者は... 予言を授けた魔術師はこのことを知っていたのかもしれない。 あるいは、魔術師を通して集落の人間は皆知っているのかもしれない。 尚、入れ替わった魂は元の彼の寿命分未来の世界に生を授かるはずだった魂のため、 所謂「魂の年齢」は現代を基準に測るとおよそ-60歳相当となる。 また、この魂は長らく精神世界にいたため、他者の歴(≒年齢)を魂のもので測る癖がついている。 それ故に、彼は他者のことを「じいちゃん」「ばあちゃん」呼びするのだ。 彼はこの世に降り立つにはまだ幼過ぎる魂を抱えて後天的に生を受けたため、 現世にまつわるものが記憶に定着しにくい。 そのため、人とのかかわり方や土地勘などには非常に疎い。 これは他者に限らず、自分自身に対してもそうだ。大蛇自身は感情豊かだが、それを表情に変換する術を知らない。 仕方ないのである。本来は60年先のものに合わせて形作られた魂だったはずなのだから。 逆に人以外の生物は魂の形が変わるのに長い時間がかかるため、大蛇にとっては人よりも馴染みやすい存在だ。 故に大蛇は馴染みある形を見かけて声をかける。でもその呼びかけは周囲から見ると不自然になってしまう。 また、幼過ぎる魂を抱えた肉体は、ふらりふらりと目的もなく外をさまようことも多い。 帰るのに3日かかる散歩に出かけることも、大蛇にとっては珍しくないことだ。

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