タグ： 針野

HO　司祭 あなたは司祭だ、迷える子羊たちを今日も導くのが自らの役割だ。 自分の所属する教会では多くの報告が上がり、悩まされている。そして今回の問題になっている事 件の解決を命じられた。 特色：頭を使って動く、立ち回りが難しいHO、他のHOとは異なる動きが多くなるかもしれない。 私/あなた　丁寧口調 代々その教会に遣われる司祭に教えられる話がある。それが我らが神の話。これまでの司祭は生贄を用意するまでの信仰はなかったようだ。不甲斐ない。ただ愛すべき神を見ることが叶うのは私だけというのは気分がいい。我らが神さえいれば何もかもがうまくいくのだ。この不条理な世界でも！ …しかし厄介なことに殺人鬼が現れたようだ。忌々しい。なぜ無意味に人を殺してしまうのか、全くわからない。いつの時代でも傍迷惑な存在はいるものだな。人々が恐れている。どうにかしなくては。…邪魔なものを生贄にしてしまうのもひとつの手だ。ああ、それがいい！我らが神に捧ぐべきではないものかもしれないが少しの悪意さえも我らが神は許してくれよう！愛すべき神よ、今しばらくお待ちください、必ずこのCyprien=Servaisが貴方様をこの世に顕現させます…！ 狂ってるPRがやりて～～～ので頑張ります。 技能振り理由 回避　これまで抵抗しなかった人がいないとは思わないのでそれ用 キック　上記と同様。ナイフなくなったとき用。あんまり使わない ナイフ　上限まで欲しかった！！！！！！！！！！！！！！！！！ 隠す　ナイフ隠し持つだろ！ 聞き耳目星　生贄がどうしているかを知るためのもの。 精神分析心理学　司祭なので人々の話を聞きこの人がどう言われたいのかそういえば収まるのかってのをね。一応本職 追跡　生贄が逃げたら困りますので オカルト　教会に少しくらい神の記述あるやろ ↓ジャンヌの猟犬　HO司祭　内容バレ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ HO3　ノートルダムの吸血鬼 神を信仰する貴方には秘密がある 貴方は『吸血鬼』と騒がれる殺人鬼である。名前の由来は発見される死体の血が抜かれているため、そして現場に牙のようなマークを残すためである。 殺人を犯し、夜な夜な殺害した後自分の信仰する愛すべき神に生贄を捧げているのだ。 順調に生贄はそろいつつあったがここしばらくの間に自分以外の殺人鬼が現れたらしく、自分の獲物が減ってしまったこと、街の警戒心が強まったことにあなたは憤りを覚えた。 何が何でもこの手で始末しなくてはならない。邪魔をするものは排除するのだ。 殺人鬼は”悪”なのだから。 そして気になることがもう一つ、ここしばらく夜に徘徊していると狼のような巨大な獣に遭遇した。連想される言葉は猟犬だ。 暗闇の中に一瞬で消えていったがあれはいったい何だったのだろうか？ この街には何かおかしなことが起こり始めているように思える。 だが、神を呼びさえすればすべてを解決してくださることだろう、何としてでも復活を遂げなくては。 『殺人鬼の発見と殺害』『愛すべき神の顕現』それがあなたの目的だ。 愛すべき神がこの世界に顕現し、そして人々の上に君臨するとき世界は救われるだろう。 あなたにはHOの恩恵が与えられる ＜ナイフ＞技能の初期値が50 グラーキの黙示録を読んでいる 神話技能+15 それに伴う呪文の習得（基本ルルブに詳細は記載） <恐怖の注入>p256 呪文の対象になったものは、突然、魂も凍るような恐怖心にとりつかれる。呪文の使い手には12マジック・ポイントと1d6の正気度ポイントのコストがかかる。突然の恐怖心にみまわれた犠牲者は、0/1d6正気度ポイントを失い、そこで仕事の手も止めてしまうし、集中することもやめてしまう。 <黒い束縛>p257 普通のゾンビを想像することができる。そのためには１６マジックポイントと1d6の正気度ポイントのコストがかかる。儀式用の液体を死体の上か死体が埋められている墓の上に振りかける。液体がどんな材料を混ぜ合わせて作られるかはキーパーが決めることだが、材料のうちの少なくとも1つは、合法的に手に入れるのが難しいものであるべきである。液体をかけた死体は、熟すまでそのままにしておかねばならない。丸1週間目の終わりに、呪文の使い手は墓のところに戻ってきて、《黒い呪縛》の呪文を唱える。30分かかる儀式が終わると、死体は墓の中から這い出してきて、その後は呪文の使い手の意思に沿って行動する。 この方法で想像されたゾンビは、ゾンビになったあとも体の腐敗が進行する。したがって定期的に別の新しいゾンビを作って補給しなければならない。 <支配>p259 対象の意思をまげて、呪文の使い手の意思の通りにさせることができる呪文である。《支配》の呪文をかけるためには、1マジック・ポイントと1正気度ポイントのコストがかかる。呪文の使い手のＰＯＷと対象のＰＯＷを抵抗表のロールで競わせる。呪文の使い手が勝った場合には、対象は次の戦闘ラウンドが終わるまでの間、使い手の命令に服従する。 呪文をかけることができるのは1回に1人だけである。対象は10m以内のところにいなければならない。当然のことながら、命令は対象にとって理解できるものでなければならない。命令が対象の基本的な性格と矛盾するようなものであった場合には、呪文は破れてしまうかもしれない。この呪文は、呪文の使い手にできるかぎりは何回でも繰り返してかけることができ、結果として対象を数分の間途切れることなしにコントロールし続けることもできる。呪文をかけなおすあびに、最初の時と同じコストがかかり、同じ効果時間がある。かけなおした呪文の効果は即時に現れる。《支配》の呪文をかけることができるのは、1ラウンドに1回である。 いあ いあ いごろーなく 取得した呪文 ＜悪霊退散＞基本p249 異生物にとりつかれている人間を自由にしてやるための呪文である。複雑な呪文なので、かけるのに丸1日かかる。儀式には、アフリカ原住民のまじないの要素をいろいろと採用しなければならない。正気度ポイントの喪失はない。呪文にエネルギーを与えるために10マジック・ポイントを投入してから、悪魔払いをする者(呪文の使い手)と犠牲者にとりついている敵のPOWを抵抗表に従って競わせる。進んで手を貸そうとする者で、この呪文を知っている者は、自分のPOＷの半分(端数切り捨て)を提供して悪魔払いのＰＯＷに加算してやることができる。この呪文はこのようにしアシスタントの協力なしで行われることはめったにない。この呪文はいろいろな種類の敵に対して使うことができる。例えばイゴーロナクに乗っ取られた犠牲者、イスの偉大なる種族に乗っ取られた犠牲者などに対して使うことができる。 ＜シュブ＝ニグラスの招来/退散＞p262 清めた石の祭壇へシュブ＝二グラスを呼び寄せる。呪文の使い手およびそのほかの参加者には、任意の値のマジック・ポイントがかかる。また呪文の使い手には1d10の正気度ポイントを喪失する。この神格が到着したときには、さらに正気度ポイントの喪失が起こる。祭壇は暗い森の中に設置しなければならず、呪文は必ず祭壇からかけなければならない。《シュブ＝ニグラスの招来/退散》の呪文は新月の時にしか、かけることはできない。祭壇を清めるためには、200SIZ分の血液を石に振りかけ、石に血がかぶるようにする。そしてこの暗黒の女神を招来するたびに、さらに新鮮な血液を祭壇全体に振りかけることが必要である。祭壇に、40SIZの血液を注ぐたびに、《シュブ＝ニグラスの招来/退散》の成功率が20％上昇する。また呪文の成功率は、そこにいる黒い仔山羊1体につき10％ずつ上昇する。 ＜皮膚の制御＞p279 ＜復活＞p279

※歌詞を引用、及び記載することは禁止となりました(Youtubeや歌詞サイトのURLだけ書くことをお勧めします)。
↑ページ上部へ