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『どうして女給の服を着ているのかって？　ふふん、そんなこと決まっている。平民の心を理解するためだっ。“ホウシノコロロ”がどうも関係しているらしい。だから形から入ることにした』 ダウナー系バカだと思う。RP次第。どっちかっていうと人に騙されやすい。 1911年4月14日生まれ。 5歳の弟(江良僧《えらそう》)と3歳の妹(偉伊代《えらいよ》)がいる。 九鬼正治の甥。九鬼正治の少年時代に似ており、一人で何でもしてみせようとする。 いつか九鬼正治に振り向いてもらえるような立派な憲兵になりたいと考えている。 しかし常に独り立ちできることを考え、孤高であろうとするため、かえって九鬼正治からは特別視されていない。 メイド服を着て活動しているのはメイドの格好をすれば少しでも人を思いやる心を理解できるかもしれないから。そう長年雇っている女給から言われた冗談を未だに真に受けている。 決して地頭が悪いわけではないのだが、直感型であるため、学業の成績は頗る悪い。直感で分からんもんは分からんと言った感じ。 ※要するに中の人の直感次第で頭良くなったり悪くなったりする。 ちなみにではあるが、九鬼正治は甘粕正彦と違い、元々憲兵科で軍学校に通っていた上、1912年に少尉候補生から憲兵少尉になっており、1920年3月ででようやく中尉に昇進している辺り、軍人としてはどこにでもいる程度の実力である。つまりいうほど偉大な人物ではない。 ましてや甘粕事件以降の憲兵に対する信用のなさを考えてみれば、偉衣少年の未来はそう明るいものではないだろう。 以下経歴。 1911年4月14日、生誕。 1923年、関東大震災が発生し、家が全壊。弟、江良僧を失う。享年7歳。 1926年、士官学校憲兵科に入学。 1931年、身寄りがなかった親戚の榊原サチ(当時3歳)を預かることに。 1932年3月、21歳の時に憲兵中尉として士官学校を卒業する。莫迦丸家の令嬢、出詩江との婚約が決まる。 同年5月16日、とある政治家を襲撃から身を挺して護衛したことにより憲兵大尉に昇進(五・一五事件での末端の出来事)。また前日の事件で左頬を負傷。 1935年、当時勢いのあった莫迦丸家の華族の令嬢、出詩江と結婚。名前が莫迦丸偉衣になる。 1937年、第一子、江良僧が生まれる。男であった。息子が生まれたことをきっかけに一人称を俺に変える。 1939年、第二子、笑乃介が生まれる。男であった。 1940年、第三子、出詩美が生まれる。女であった。莫迦丸出詩子の母親である。 1942年、憲兵少佐に昇格。本人曰く『昇進なんて本当は却下してやりたいが御国のため断るわけにもいかない。位が上がれば上がるほど東条に使い尽くされるとは思うが、それでも御国のためと思えば……』 1944年、憲兵中佐に昇格。本人曰く『いっそのこと元帥にしてくれ。できることならあいつ(東条)をぶっ飛ばさないと気が済まない。我ら憲兵はあいつの道具じゃない。御国の道具だ。陛下の道具だ。少なくともあいつの道具じゃない』 その後は憲兵として凡人なりの活躍を見せ、最終的には憲兵中佐となる。しかし軍部の不正行為などを目にしていく中で精神を摩耗していく。中には権力闘争、特に華族である須吾苦家は全盛期と比べると圧倒的な没落ぶりを見せることとなる。辛うじて華族の位を保てたのが幸せか、それとも華族としての責任を負わされたのが不幸だったのか、須吾苦中佐はみるみるうちに精気を失っていく。その中でも東条政権が主な原因である。 1945年8月15日16時24分、敗戦後、東条政権によって失われた憲兵の信用、各地が焼け野原と化した日本国土、空襲によって両親を失い、全てに絶望し、息子当ての遺書を残してピストル自殺。享年34歳。憲兵中佐であった。 遺言は『金で本当の信用を得られるのならどれほど幸せであったであろうな。我々は華族である故、市民からは嫉妬され、その上憲兵ときたものだから、石は投げられなかったが、ついぞ陰口が絶えることはなかっただろう。むしろ投げてくれた方が清々するかもしれない。何せこんな世の中だ。異邦人にいくらでも罪はなすりつけられただろうに。それでも投げてこなかったのは己の性格故なのか。この際どうだっていい。自分は大戦で全てを失った。このようなことを庶民が聞けばまた陰口を叩かれるのだろうか。お前は全てを失っていないと。知ったものか。感じ取れるものが全てだ。金なんてこんな世の中じゃ精々ヒロポンを買うのに大いに役に立つ程度だ。支給品では足りない分を密かに買っていたことはお前だって知っているだろう、息子よ(中略、以下は愚痴の続き)。息子よ、これを祖先に伝えて欲しい。国とは関わるな。奴らは闇を常に抱えている。たとえいくら政権が変わろうが、それだけは不変の事実だ。自分が支給品以上のヒロポンを使用していたようにだ』 なおこの遺書は長男が成人してから読んだようである。

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