タグ： ごーど 靑遙さん

超心理学者ベース オカルト、人類学、写真術、心理学、精神分析、図書館、ほかの言語（英語）、歴史 写真術→信用（写真記録を残したりするタイプではない＆当主代理としての信用） 【決めておいて欲しいこと】 ・この家への認識 　幼い頃は多少の反発もあったが、儀式を行ってから一転してこの家を守り、この家に尽くすことを決めた。 　多くの人間に理解されることではないし、良いものではないとも思うが、それでもこの一族に必要なもの。 　自分のすべてはこの家のためにある。何が何でもこの家を存続させる。そのためならば命も惜しくない。 ・元妻《月乃》への感情/馴れ初め 　家の人間が決めた飾りだけの妻ではあったが、それでも情があり、この家のことなど何も知らずにいて欲しかった。 　肌をかさねたことはないが、それも含めて彼女のことを大切に思っていた証拠でもある。 　しかし、家のことを知って逃げようとしたのであれば、殺されてしまったことも仕方がないと思っている。 ・次男《喜助》/三男《光衛》への感情と対応 　次男：家族としての情はある。故に、なにも知らせるつもりがないし、そう生きていて欲しいと思っている。 　　　　自分が子を孕み続ける限り痣のない彼やその嫁は無事でいられるだろう。 　　　　たとえこの家に縛り付けられることになろうと、あんな儀式に巻き込まれるより飼殺される方がマシだろう。 　三男：家族としての情はある。そして憐憫も。見られてしまった以上、外に出すこともできなくなってしまった。 　　　　せめて彼が儀式にかりだされることがないようにと思っているが、何かがあれば殺すこともやむなしとも思う。 　　　　死んだ方が幸せだと思うなら死を。生きているだけマシだというならそのまま籠っていて欲しい。 ・HO伍(息子)への感情/対応 　恐怖と愛情。自分の子で、時代の当主になる可能性が高い大いなる祝福を持った子。父ではなく母と呼ぶ様が、確かに自分の子だと突き付けられる。 　得体の知れない恐怖でもあり、確かに自分の胎から生まれた子でもある。本を読み聞かせたり、菓子を与えたりして愛を注いでいる。 　愛おしいが、完全に愛してしまえばこの家を継がせることが心苦しくなるのではないかと憂いている。 ・HO伍(息子)の名前も決めてください 　蝶太（ちょうた） 　蝶の変化の様子は神秘的で「不死・不滅」のシンボルとされていることから。また、芋虫のような姿からどろどろに融けて蝶になる様から。 長髪に左目に眼帯をしている。初めての「夜宴」の日から数日後、自らの目を抉ろうとした。 死のうとしたわけでも、「夜宴」を嫌がったわけでもなく、見えなければより我慢できると思ったから。 狂わずにそれを行った正気の狂人じみたところがある。 ちなみに初めての「夜宴」は、20年前に前々当主であった《菊次》が亡くなり、 父である《松幸》が当主となった3年後から行われている。つまり御舟が10歳の頃から。 目を抉ったのは家のために逃げることは決してないという覚悟を持つための行為である。 いつも穏やかで声を荒げたり反発などもせず、基本的には優男然としている。 情に厚く家族のことを比較的全うに愛する心があるが、家の存続のためならば非情になることもできる。 愛情深いことを理解しているが故にその愛情を向けるべき相手は選ばねばならないと考えている。 〇秋翠悶々以降 自分の中に「鯉屋敷のものは自身のもの」という無意識の傲慢があったことを悟った。 自身が我慢さえしていれば、すべて上手くいくと。他の者への我慢を強制していた。 現在あらためて「自身のもの」と「そうでないもの」を整理している。 自分の手の中にあるものは、改めて愛しぬくことを決めているため、紅子や三雲に対する恨みはもうない。 あるのはただ、そんな彼らを野放しにしていた自身の傲慢と怠慢への怨みだけ。 〇葛澄生との関係 https://charaeno.com/6th/x_H3yZ5o550AtZUs1xS19 澄生。澄生様。あなた。 〇2015特徴表 「方向音痴(D)」：＜ナビゲート＞の基本成功率が1%となる。加えて、経験ロールで成長することができない。1d6→6 「不屈の精神力」：気絶しても、次の各ラウンドの最初に[CON×2]ロールを行う。 　　　　　　　　　成功なら治療を受けずとも自分から目覚めて、そのラウンドから再び行動が可能となる。 一人称：私 二人称：あなた、きみ、下の名前＋さん 血液型：Oっぽい 利き手：右 誕生日：1/9 誕生花：スミレ「誠実」「貞節」「愛」 誕生石：ガーネット 好きな物：家族　鯉屋敷の家のもの　規則を守ること 嫌いな物：肉類　香りの強いもの 家族構成：妻（故人）、息子 カラーコード：赤かグレー イメージソング：地獄はどこですエンマさま / 羽生まゐ 経験シナリオ 「秋翠悶々」HO1 以下シナリオのネタバレあり 「秋翠悶々」 エンド零　6C1F 呪文《シュブニグラスの招来/退散》(ルルブP262) コスト：1d10正気度ポイント、任意のマジックポイント ラウンド：なし 清めた石の祭へシュブニグラスを呼び寄せる。 呪文の使い手およびそのほかの参加者には、任意の値のマジック・ポイントのコストがかかる。また呪文の使い手は1D10正気度ポイントを喪失する。 この神格が到着したときには、さらに正気度ポイントの喪失が起こる。 祭壇は暗い森の中に設置しなければならず、呪文は必ず祭壇からかけなければならない。 ＜シュブ=ニグラスの招来／退散＞の呪文は新月のときにしか、かけることはできない。 祭壇を清めるためには、200S1Z分の血液を石に振りかけ、石に血がかぶるようにする。 そしてこの暗黒の女神を招来するたびに、さらに新鮮な血液を祭壇全面に振り掛けることが必要である。祭壇に、40SIZの血液を注ぐたびに、＜シュブ＝ニグラスの招来）の成功率が20%上昇する。また呪文の成功率は、そこにいる黒い山羊1体につき10%ずつ上昇する。 退散させる場合は、同じ場所で同じ処理を行う。 1MPにつき1%成功率が上がる。これはお互いに触れていれば譲渡することも可能。 呪文《悪魔退散》(ルルブP249) コスト：10MP、1d10正気度ポイント 必要ラウンド：丸1日 異生物にとりつかれている人間を自由にしてやるための呪文である。 呪文にエネルギーを与えるために10MPを投入してから、悪魔払いをする者（呪文の使い手）のPOWと犠牲者に取りついている敵のPOWを抵抗表に従って競わせる。 進んで手を貸そうとする者で、しかもこの現文を知っている者は自分のPOWの半分（端数切り捨て） を提供して悪魔払いのPOWに加算してやることができる。この呪文はこのようにしてアシスタントの協力なしで行なわれることはめったにない。この呪文はいろいろな種類の敵に対して使うことができる。 例えばイゴーロナクに乗っ取られた犠牲者、イスの偉大なる種族に乗っ取られた犠牲者などに対して使うことができる。 今シナリオ内のみ、呪文をかけるのに丸1日かかる所、正気度ポイントを1d10消費すれば、3Rでこの呪文を使用できる。

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